تصویب طرح توسعه یک مسجد در شهر مک‌کینیِ تگزاس با اعتراض شماری از ساکنان روبه‌رو شده است. همزمان، مناقشه بر سر ساخت یک شهرک مسلمان‌نشین در شهرستان کالین نیز ادامه دارد.
این تحولات به تلاش برای برکناری برخی مقام‌های شهری و افزایش بحث‌های سیاسی درباره گسترش اسلام و اجرای شریعت در این ایالت منجر شده است.
یکی از مخالفان با اشاره به نگرانی برخی ساکنان از نفوذ اسلام رادیکال گفت تجربه چند دهه حکومت اسلامی در ایران و سر دادن شعار «مرگ بر آمریکا» به همراه تجربه حادثه ۱۱ سپتامبر، از جمله دلایل مخالفت‌ها با توسعه مسجد و شهرک مسلمانان در تگزاس است.
در شهرستان کالین، که جمعیت مسلمان آن رو به افزایش است، ساکنان شهر مک‌کینی در حال جمع‌آوری امضا برای برکناری اعضای شورای شهر و شهرداری هستند که پس از جلسه‌ای پرتنش در ماه اوت، طرح محل احداث یک مسجد را تصویب کردند.
چند کیلومتر آن‌سوتر در جنوب، همزمان با بیست‌وپنجمین سالگرد حملات ۱۱ سپتامبر، معترضان در مقابل مسجدی در پلانو تجمع کردند. آنها پرچم‌های آمریکا را تکان می‌دادند و پلاکاردهایی درباره عیسی مسیح و با شعار «تگزاس من را مکه نکنید» در دست داشتند، در حالی که مسلمانان برای اقامه نماز از کنارشان عبور می‌کردند.
در شرق شهرستان و در منطقه‌ای روستایی، پروژه‌ای که با نام «شهر اپیک» شناخته می‌شود، یعنی یک مجموعه مسکونی مسلمان‌نشین با هزار واحد مسکونی که یک مسجد در مرکز آن قرار دارد، همچنان متوقف مانده است. کن پکستون، دادستان کل تگزاس، با طرح شکایتی خواستار توقف ساخت‌وساز شده است؛ اقدامی که در پی نگرانی‌های عمومی درباره این انجام شد که این مجموعه ممکن است مروج شریعت، یا قوانین اسلامی، باشد.
مسلمانان می‌گویند آزادی اعتقاد آنان حقی بنیادین و تضمین‌شده در قانون اساسی است و مخالفت‌ها را ناشی از فرصت‌طلبی سیاسی یا تعصب آشکار می‌دانند. مخالفان مسجد، در مقابل، درباره جنبه‌های سیاسی اسلام، افراط‌گرایی اسلامی رادیکال یا این تصور که اسلام در کشوری بناشده بر ارزش‌های مسیحی جایگاهی ندارد، ابراز نگرانی می‌کنند.
شاید در هیچ نقطه‌ای از تگزاس، بحث بر سر اینکه اسلام یک دین است یا یک ایدئولوژی سیاسی، به اندازه شهرستان کالین، بخشی از حومه گسترده شمال دالاس، آشکار نبوده باشد. رشد سریع جمعیت مسلمانان در این منطقه با مخالفت جدی محلی روبه‌رو شده است؛ آن هم در زمانی که برخی جمهوری‌خواهان در تگزاس و در سطح ملی، مخالفت با جنبه‌های سیاسی اسلام را به یکی از موضوعات کارزارهای انتخاباتی خود تبدیل کرده‌اند.
سرزمین کابوی‌ها و اسلام
تگزاس که به عنوان سرزمین کابوی‌ها، مزرعه‌ها و کباب شناخته می‌شود، تا سال ۲۰۲۰ تعداد ۲۲۴ مسجد داشت و از نظر تعداد مساجد، پس از نیویورک و کالیفرنیا در جایگاه سوم آمریکا قرار داشت. برخی برآوردها اکنون شمار مساجد تگزاس را نزدیک به ۳۰۰ مورد می‌دانند.
شهرستان کالین شاهد افزایش چشمگیر شمار پیروان اسلام بوده است؛ بر اساس یک بررسی مذهبی، تعداد آنها از حدود ۶ هزار نفر در سال ۲۰۰۰ به بیش از ۳۷ هزار نفر در سال ۲۰۲۰ رسیده است.
اما با سکونت شمار بیشتری از مسلمانان در ایالت جمهوری‌خواه تگزاس، تنش بر سر اسلام به‌عنوان یک جنبش سیاسی نیز افزایش یافته و بیش از پیش در کارزارهای انتخاباتی بازتاب پیدا کرده است. منتقدان این مخالفت‌ها را «اسلام‌هراسی» می‌نامند و دیگران این نگرانی‌ها را موجه می‌دانند.
تیتر اخیر روزنامه نیویورک تایمز این تنش را در مقاله‌ای جنجالی با عنوان «افزایش اسلام‌هراسی در تگزاس» خلاصه کرد.
این گزارش به تهدید تروریستی علیه یک مرکز اسلامی جدید در هیوستون، زنی در کانرو که به خریداران مسلمان در یک فروشگاه مواد غذایی گفته بود حضورشان خوشایند نیست و احساسات ضداسلامی درباره طرح توسعه مسجد در مک‌کینی اشاره کرده بود.
در نشست شورای شهر مک‌کینی در ماه اوت، اشلی ماری لودن، یکی از مخالفان توسعه مسجد در تگزاس سخنرانی کرد.
او وعده داد برای برکناری مقام‌های منتخبی که به گفته او بارها خواست رای‌دهندگان خود را نادیده گرفته‌اند، کارزار جمع‌آوری امضا راه‌اندازی کند. رای یکپارچه آنها به تصویب طرح محل توسعه مسجد منجر شد. به گفته او، این تصمیم شورای شهر، کاسه صبر آنها را لبریز کرد.
او به اپک تایمز گفت پس از آنکه شورای شهر طرح محل توسعه مسجد در یکی از مناطق شلوغ شهر را تصویب کرد، تلفنش مملو از تماس و پیام شد.
لودن گفت توصیف مخالفت با توسعه مسجد صرفا به‌عنوان اسلام‌هراسی، نگرانی‌های مشروع مردم را نادیده می‌گیرد.
او برای نمونه به حکومت اسلامی ایران اشاره کرد که به گفته او نزدیک به ۵۰ سال شعار «مرگ بر آمریکا» سر داده است. در سال‌های اخیر نیز چهره‌های بانفوذ و محبوب مسلمان مانند حسن پیکر گفته‌اند آمریکا «سزاوار ۱۱ سپتامبر بود.»
لودن گفت: «فکر می‌کنم بسیاری از ساکنان و در کل، بسیاری از مردم کشور تازه دارند می‌بینند اسلام رادیکال چه پیامدهایی دارد و کاملا حق دارند نگران باشند، چون این چیزی نیست که فقط به نام اینکه اسلام‌هراس نباشیم، باید از آن استقبال کنیم.»
در همان نشست شورای شهر مک‌کینی، افراد دیگری گفتند آزادی ساخت یک مکان عبادت، یکی از اصیل‌ترین ارزش‌های آمریکایی است. این جلسه بیش از چهار ساعت طول کشید و بیش از ۱۰۰ نفر برای سخنرانی ثبت‌نام کرده بودند.
صمد سید نسخه‌ای از قانون اساسی آمریکا را با خود به پشت تریبون آورد.
او گفت: «این قانون اساسی آمریکا نماینده بزرگ‌ترین وعده است: اینکه هر فردی در برابر قانون برابر است؛ اینکه حقوق ما به ایمان، پیشینه یا میزان محبوبیت ما وابسته نیست.»
افراد دیگری نیز در دفاع از همسایگان مسلمان خود سخن گفتند و تاکید کردند که آنها نیز مانند هر فرد دیگری در آمریکا سزاوار برخورداری از حق عمل به دین خود هستند.
کسی استنفیل گفت: «شنیدن این همه نژادپرستی، اسلام‌هراسی و نفرت بسیار ناامیدکننده است. من قرآن و کتاب مقدس را خوانده‌ام و بسیاری از مطالبی که امروز گفته شد، خارج از متن و زمینه اصلی خود مطرح شدند.»
مهدی الوفیر، عضو هیئت‌مدیره انجمن اسلامی مک‌کینی، در این جلسه به مقام‌های شهری گفت این انجمن تمام الزامات لازم برای توسعه مسجد، از جمله مطالعات مربوط به ترافیک، زهکشی و اثرات زیست‌محیطی را رعایت کرده است.
او با اشاره به پروژه‌ای در زمینی به مساحت حدود ۲۲ هزار و ۷۰۰ متر مربع، معادل حدود ۲٫۳ هکتار، که شامل مسجد، ساختمان کلاس‌های آموزشی و سالن ورزشی است، افزود: «این پروژه با عجله پیش نرفته است.»
دین یا ایدئولوژی سیاسی
اما چندین نفر درباره تجربیات خود از زندگی در خارج از آمریکا و تحت حاکمیت شریعت سخن گفتند و اظهار داشتند که شریعت با قانون اساسی آمریکا سازگار نیست و شورای شهر باید این موضوع را در نظر بگیرد. آنها گفتند زنان در شریعت برابر با مردان تلقی نمی‌شوند و همجنس‌گرایان نیز تحمل نمی‌شوند.
ساندرا سامونز گفت در یک کشور مسلمان بزرگ شده است. به گفته او، غربی‌ها درک نمی‌کنند که مساجد چیزی فراتر از مراکز مذهبی‌اند و در واقع مرکز قدرت اسلام به شمار می‌روند.
او گفت شریعت بر اساس مجموعه‌ای متفاوت از قواعد نسبت به ارزش‌های یهودی-مسیحی غربی عمل می‌کند. وی افزود: «شریعت ازدواج، قوانین غذایی، حکومت، قوانین کیفری و مدنی و آموزش را تعیین می‌کند؛ همه حوزه‌ها تحت حاکمیت شریعت هستند. در اسلام، جدایی دین از حکومت وجود ندارد.»
مقام‌های منتخب فدرال و ایالتی نیز پشت تریبون رفتند و بدین ترتیب بحث از سطح ساکنان محلی فراتر رفت.
کیت سلف، نماینده جمهوری‌خواه تگزاس، به رسوایی باندهای سوءاستفاده جنسی در بریتانیا اشاره کرد که بیشتر اعضای آنها مردان مسلمان بودند و به دختران نوجوان تجاوز کرده و از آنها سوءاستفاده کرده بودند. او گفت مقام‌ها به دلیل نگرانی از اینکه به نژادپرستی یا اسلام‌هراسی متهم شوند، جرائم ادعایی را نادیده گرفتند.
سلف، یکی از بنیان‌گذاران «گروه آمریکا بدون شریعت»، گفت: «۱۴۰۰ سال اسلام سیاسی وجود داشته است؛ نمی‌توانید از آن فرار کنید.»
کرسا ریچاردسون، نماینده جمهوری‌خواه مجلس ایالتی که بخش‌هایی از شهرستان کالین را نمایندگی می‌کند، از شورا خواست تصویب طرح محل ساخت را تا پایان تحقیقات تگزاس درباره یک دادگاه شرعی فعال در دالاس به تعویق بیندازد. ریچاردسون گفت یکی از اعضای انجمن اسلامی مک‌کینی به این دادگاه مشاوره داده است.
انجمن اسلامی مک‌کینی به درخواست اپک تایمز برای اظهارنظر پاسخ نداد.
سه ساختمان جداگانه‌ای که برای ویرجینیا پارک‌وی پیشنهاد شده‌اند، در مجموع بیش از ۳۲ هزار فوت مربع مساحت خواهند داشت و بیش از ۲۰۰ جای پارک فراهم خواهند کرد.
برخی از ساکنان نیز برای طرح پرسش درباره مشکلات احتمالی پارکینگ و ترافیک که ممکن است در ترکیب با برنامه زمانی مدارس باعث افزایش تراکم در منطقه شود، در جلسه حاضر شدند.
در سالگرد حملات ۱۱ سپتامبر، گروه «لُن استار لژیونریز» تجمعی با عنوان «در کنار تگزاس بایستید» در فضای سبز کنار مسجد پلانو برگزار کرد.
پلیس و نیروهای امنیتی در محل حضور داشتند و حدود ۵۰ معترض در گرمای نزدیک به ۱۰۰ درجه فارنهایت پرچم‌ها و بنرهایی در دست داشتند. یک بالگرد نیز در آسمان می‌چرخید و معترضان مخالف این تجمع در امتداد پیاده‌روی منتهی به مسجد صف کشیده بودند.
دن چندلر، ساکن پلانو که در اعتراض ۱۱ سپتامبر شرکت کرده بود، گفت آمریکایی‌ها برای دیدن آینده خود کافی است به کشورهای اروپایی مانند بریتانیا و اسپانیا نگاه کنند که شمار زیادی مهاجر مسلمان پذیرفته‌اند.
او به اپک تایمز گفت: «اسلام دین نیست. نقشه‌ای برای تسلط بر جهان و تسلط بر تگزاس و آمریکا است.»
در حدود ۴۰ یارد آن‌طرف‌تر، مسلمانانی که وارد مسجد می‌شدند از افرادی که تجمعی در حمایت از آنها ترتیب داده بودند، تشکر می‌کردند.
ایجاد یک شهر مسلمان‌نشین در تگزاس
مناقشه بر سر مساجد در شهرستان کالین موضوع تازه‌ای نیست.
سال گذشته، پروژه پیشنهادی «شهر اپیک» در خارج از جوزفین، منطقه‌ای روستایی در حدود ۲۴ کیلومتری جنوب شرقی مک‌کینی، به‌عنوان «مرکز اسلام در آمریکا» معرفی شد. نام این پروژه از «مرکز اسلامی شرق پلانو»، موسوم به اپیک گرفته شده بود.
علاوه بر مسجد، پروژه اپیک قرار بود شامل یک مدرسه مذهبی از مهدکودک تا پایه دوازدهم، امکانات ورزشی، کالج محلی، مسکن سالمندان، مرکز ارتباط با جامعه و کسب‌وکارها باشد.
اعتراضات بر سر ساخت این محله با محوریت جامعه مسلمان، توجه ملی را به خود جلب کرد.
شماری از مقام‌های عمومی و اعضای جامعه برای متوقف کردن این پروژه تلاش کرده‌اند و نگرانی‌هایی درباره شریعت، همگرایی اجتماعی و ارتباطات احتمالی با گروه‌های اسلامی خارجی مطرح کرده‌اند.
پس از واکنش‌های منفی در سطح محلی، ایالتی و فدرال، نام پروژه به «مِدو» تغییر یافت.
پکستون در اواخر سال ۲۰۲۵ علیه اپیک، شرکت توسعه‌دهنده کامیونیتی کپیتال پارتنرز و چند طرف دیگر شکایتی مطرح کرد و آنها را به نقض قوانین اوراق بهادار تگزاس متهم کرد. در این شکایت همچنین ادعا شده بود که این پروژه مسکونی به‌طور غیرقانونی تنها برای ساکنان مسلمان اختصاص داده خواهد شد.
حامیان پروژه این اقدام قضایی را اسلام‌هراسانه خواندند و از حق خود برای ساخت این مجموعه در نزدیکی جوزفین دفاع می‌کنند. این پروژه همچنان متوقف است.
هرچه در تگزاس می‌گذرد
جمهوری‌خواهانی که در ایالت تگزاس کارزار انتخاباتی به راه انداخته‌اند، از نگرانی عمومی نسبت به رشد سریع جمعیت مسلمانان و ترس از قوانین اسلامی بهره می‌گیرند.
گرگ ابوت، فرماندار تگزاس که پاییز امسال برای انتخاب مجدد رقابت می‌کند، مانند شماری دیگر از محافظه‌کاران نامزد انتخابات، ممنوعیت شریعت را به یکی از محورهای اصلی کارزار خود تبدیل کرده است.
ابوت سال گذشته «شورای روابط آمریکایی-اسلامی»، موسوم به کِر که یک گروه مدافع حقوق مدنی و حمایت از مسلمانان است و این اتهام را رد کرده و همچنین اخوان‌المسلمین را در فهرست گروه‌های تروریستی قرار داد.
او از قوانینی حمایت کرده است که به گفته خودش مانع می‌شوند پروژه‌های توسعه‌ای «مجتمع‌های مبتنی بر شریعت ایجاد کنند و با تقلب یا تبعیض علیه مردم تگزاس اقدام کنند.»
در کنوانسیون میان‌دوره‌ای جمهوری‌خواهان که در ماه سپتامبر در دالاس برگزار شد، فرماندار تگزاس بار دیگر بر پیام خود علیه اسلام سیاسی تأکید کرد.
او گفت: «ما منتظر واشنگتن دی‌سی نمی‌مانیم. شریعت را به‌طور کامل در تگزاس ممنوع خواهیم کرد.»
سلف در ماه مه به یک کمیته فرعی قضایی مجلس نمایندگان گفت: «باور مذهبی مصون از تعرض است. رفتاری که مانند یک نظام سیاسی عمل می‌کند، چنین مصونیتی ندارد.»
او افزود: «قانون اساسی حقوق برابر، دادرسی عادلانه و آزادی فردی را تضمین می‌کند، در حالی که شریعت میان افراد تمایزهای حقوقی قائل می‌شود و منشاء اقتدار را بر احکام مذهبی بنا می‌کند.»
دولت دونالد ترامپ در اوایل سال جاری سه شاخه بین‌المللی اخوان‌المسلمین را در فهرست سازمان‌های تروریستی قرار داد؛ نخستین دولت آمریکا که چنین اقدامی انجام داده است.
دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری آمریکا، در مصاحبه‌ای در ماه اوت با گلن بک، مجری محافظه‌کار رادیویی، گفت نفوذ قوانین شریعت در لندن و پاریس «تقریبا یک شیوه زندگی دوم» ایجاد کرده است.
او گفت: «من قطعا موضوع شریعت را ممنوع می‌کنم. این اتفاق تا حدی در این کشور هم در حال رخ دادن است و هرجا آن را ببینیم، کنار می‌زنیم.»
ترامپ افزود: «ما یک نظام داریم.»
