Search
Asset 2

روایت داستان‌های کهن «سفر به غرب» در شن یون

روایت داستان‌های کهن «سفر به غرب» در شن یون.(Courtesy Shen Yun Performing Arts)
روایت داستان‌های کهن «سفر به غرب» در شن یون.(Courtesy Shen Yun Performing Arts)
(Courtesy Shen Yun Performing Arts)
(Courtesy Shen Yun Performing Arts)

طبق داستان‌ها پادشاه میمون از دل صخره‌ای در قله کوهستان گل میوه متولد شد. میمون‌ها او را به عنوان پادشاه خود برگزیدند. یک استاد دائویستی به او تزکیه را یاد داد و از این طریق به توانایی‌های فوق طبیعی دست پیدا کرد.

اما ذات پادشاه میمون شرور بود و به هر کجا سفر می‌کرد هرج و مرج ایجاد می‌کرد. شرارت‌های او در کاخ اژدهای دریای شرقی، ترساندن پادشاه دنیای اموات و حتی ایجاد اختلال در امپراطوری آسمانی یشم. هیچ قدرت آسمانی یا روشن بینی توانایی مقابله با او را نداشت.

در نهایت خدایان از بودا کمک خواستند و او از طریق توانایی فوق طبیعی‌اش پادشاه میمون را در کف دستش گرفتار کرد. بنابراین زندانی شدن پادشاه میمون با شروع مسیرش به سمت رستگاری مصادف شد.

این آغازگر داستان «سفر به غرب» یکی از چهار رمان کلاسیک چینی به رسمیت شناخته شده است که توسط هنرهای نمایشی شن‌یون به روی صحنه رفته است.

شن‌یون در سراسر جهان با استفاده از رقص کلاسیک چینی روی صحنه نمایش، شخصیت‌های اصلی و داستان این حماسه را از قرن شانزدهم به زندگی امروز آورده است.

در این داستان راهب «ژوان زانگ» گروهی از راهبان را که برای یافتن متون مقدس به سرزمین بودا که هند امروزی است، رهبری می‌کند. ماجرای این راهب واقعی بوده است. ژوان زانگ این سفر خطیر را در سال ۶۲۷ بعد از میلاد آغاز کرد. رفت و برگشت این سفر ۱۷ سال طول کشید که اغلب آن با پای پیاده ازعرض ارتفاعات هیمالیا جایی که در چین به عنوان «بهشت غربی» شناخته می‌شود، طی شد. این سفر موفقیت عظیمی بود: او با بیش از ۱۳۰۰ کتیبه مقدس بازگشت و باقی عمرش را صرف ترجمه این متون کرد. چیزی که برای همیشه چهره بودیسم در چین را دگرگون کرد.

در این رمان ژوان توسط محافظان قدرتمند که از سوی الهه رحمت منصوب شده‌اند، مراقبت می‌شود. در زندگی واقعی او از طرف امپراطور تای ژونگ از سلسله تانگ، به این ماموریت فرستاده می‌شود.

مسیر سفر غرب از چین پر از کوه‌های خطرناک است. در طول راه انواع شیاطین به هدف دستگیری و خوردن راهب ظاهر شدند. آن‌ها معتقد بودند خوردن گوشت راهب به آن‌ها حیات جاودانه می‌بخشد.

راهب ژوان که طی ۹ دوره زندگی موفق به دستیابی به کمال شده بود خود را شایسته این ماموریت بی‌انتها می‌دید، ولی قادر به حفاظت از خود نبود. محافظانی که برای او گمارده شده‌ بودند افرادی با توانایی‌های فوق طبیعی بزرگی بودند که از مرتبه‌های خود در آسمان سقوط کرده و ماموریت محافظت از راهب فرصتی برای تزکیه دوباره آنها بود.

پادشاه میمون یکی از قدرتمندترین محافظان راهب بود، که نام «وو کانگ»، به معنی «روشن بین شده در پوچی» به او داده شده است. محافظ دیگر ژوان «پیگسی»، یک خدای سقوط کرده از آسمان بود که در قالب یک مرد عیاش و خوش‌گذران ظاهر شد. راهب «سند» جاودانه سقوط کرده به زمین در قالب هیولای رودخانه محافظ دیگر راهب بود.

احیای فرهنگ سنتی

بخش‌هایی از شن‌یون برگرفته از صفحات «سفر به غرب» و آمیخته با رقص‌های خاص این نمایش که برای نمایش صفحات تاریخ، ادبیات و موضوعات جهانی طراحی شده است.

این رقص‌ها بیانگر داستان‌هایی است که برای هزاران سال مسلک چینی‌ها بوده است. آنها شامل کارهای بزرگ قهرمانانه، تصویری از اصول اخلاقی یا نمونه‌هایی از شکل گیری فرهنگ سنتی به نیمه الهی به کمک خدایان است.

علاوه بر رقص کلاسیک چینی، شن‌یون رقص‌های محلی و قومی، آوازهای سب بل کانتو را به اجرا درمی‌آورد. یک ارکستر، ترکیبی از ارکستر غربی با آلات موسیقی چینی، لباس‌های پر زرق و برق و پرده زمینه دیجیتال مخاطب را از زمان و مکان جدا می‌کند.

شن یون که هر سال برنامه‌ای کاملا جدید از رقص، آهنگ‌ها و موسیقی متن تولید می‌کند، توسط یک شرکت غیر انتفاعی مستقر در کالجی واقع در حومه شمالی نیویورک اداره و اجرا می‌شود. شن یون در سال ۲۰۰۶ با یک شرکت کار خود را آغاز و هم‌اکنون با داشتن چهار شرکت تور جهانی خود را هر سال به مدت پنج ماه در بیش از ۱۰۰ شهر در آمریکا، اروپا، شرق آسیا و اقیانوسیه برگزار می‌کند.

هدف از ارائه این برنامه‌ها احیای فرهنگ کهن چینی است که تحت حکومت حزب کمونیست چین روبه نابودی‌ است.

در سراسر جهان فرهنگ کلاسیک چینی دارای احترام خاصی است، مخصوصاً در شرق آسیا و کشورهای تایوان، ژاپن، کره که شن‌یون درآن به اجرا درآمده است.

«هانایاگی جوگتسوئن»، رقصنده کلاسیک ژاپنی که شن‌یون را سال گذشته دید، گفت که هر کسی در ژاپن با رمان سفر به غرب آشنایی دارد. بسیاری از رقص‌های ژاپنی در قسمت‌هایی از این داستان دیده می‌شود.

وی اضافه کرد که شیوه‌ی بیان داستان‌ها در شن‌یون، همراه با لطافت طبع و شوخ طبعی است. تا اندازه‌ای که احساس در خانه بودن می‌کنیم.

سایرین شن یون را بخاطر اجرای کودک پسند آن که بیانگر اصول اخلاقی است تحسین کرده­اند؛ نمونه ای از این اصول اخلاقی در نمایش «سفر به غرب» او تجسم یافته است.

تزکیه

در سطوح زیرین نمایش پر تحرک این رمان، موضوع پیچیده تحمل سختی‌ها، همکاری گروهی، آزمایش، نظم و تزکیه برای رشد اخلاقی و معنوی افراد نهفته است.

گروه مسافران در مسیر سفر به غرب در معرض ۸۱ امتحان قرار گرفتند، که بسیاری از این آزمایشات بازتابی از عیوب درونی آنها بود.

به گفته‌ی مقدمه‌ای مندرج در وب‌سایت شن‌یون در مورد سفر به غرب، شخصیت پادشاه میمون نمایانگر ذهن میمون است، ذهنی پر از افکار سرکش که نیاز به مهار دارد.

شن‌یون اشاره می‌کند که با وجود نقطه ضعف‌های مریدان، هر یک معرف گذشت و فداکاری هستند و امتحاناتی که با آن‌ها مواجه شدند نشانگر رنج و محنت کسی است که باید در این مسیر معنوی پیروز شود.

در شرح وب سایت شن‌یون آمده: «در واقع این رمان در نمادگرایی رنج‌هایی که مسافران سفر معنوی باید در مسیر خود طی کنند بسیار غنی است. با این حال در پایان آنها پیروز با متون مقدس به چین بازگشتند و به مکان‌های واقعی خود در آسمان‌ها بازگشتند. داستان پادشاه میمون ما را در مورد جایی که از آن آمده‌ایم و سفر به منزلگاه خود به فکر وامی‌دارد.»

هنرهای نمایشی شن‌یون مستقر در نیویورک دارای ۴ تور است که به طور همزمان در سراسر جهان به نمایش درمی‌آید.برای دریافت اطلاعات بیشتر از وب سایت شن‌یون بازدید کنید.

اپک‌‌‌‌‌‌‌‌‏تایمز در ۳۵ کشور و به ۲۱ زبان منتشر می‌‌‌‌‌‌‌‌‏شود

اخبار بیشتر

1 دیدگاه دربارهٔ «روایت داستان‌های کهن «سفر به غرب» در شن یون»

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

عضویت در خبرنامه اپک تایمز فارسی